انتقاد شدید پسر یک مرجع پیروی از برخورد امنیتی با حجاب_خبررسان

مرتضی جوادی آملی، رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء، در جواب به این سوال که “با دقت به نقل شدن مباحث گوناگون حوالی او گفت و گو قانون عفاف و حجاب در جامعه، به نظر شما به این مبحث باید چطور نگاه شود؟ “، اظهار داشت: قضیه حجاب یک قضیه اسلامی است؛ به این علت جامعه‌ای که بر پایه اندیشه‌های الهی مدیریت می‌شود، باید از لحاظ جایگاه فقه اسلامی به این قضیه پرداخته شود.

به گزارش ایلنا، رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء با اشاره به نقل شدن مباحث گوناگون حوالی قانون عفاف و حجاب در جامعه و با گفتن این که جنس قضیه حجاب، یک جنس فرهنگی و یک جنس علمی است، او گفت: اگر فردی نظر مخالفی در این عرصه دارد، ابتدا باید در فضای علمی نقل و کارشناسی شود و احیانا اگر نظراتی قبول شد، کم کم عرصه اش برای وجود در قانون بیاید.

فرزند آیت الله العظمی جوادی آملی، افزود: قبل از این که دستگاه فقهی ما نظر نهایی را در عرصه حجاب و در عرصه قانون عفاف و حجاب از مراجع بزرگوار بگیرد و به گفتن یک کار فرهنگی بخواهد اراعه کند، عمل قانونی، یک عمل نارس خواهد می بود؛ چرا که مباحث قضایی و مباحث امنیتی و مباحث انتظامی را در کنار این گونه او گفت و گو‌ها آوردن، یعنی به یک قضیه فرهنگی، لباس امنیتی پوشاندن است و این علتمی‌شود که نظام علمی مختل شود؛ باید با نظام علمی به طور علمی برخورد شود.

استاد مرتضی جوادی آملی اضافه کرد: سپس از این که واقعا دستگاه فقه این قضیه را کاملا بازدید و جایگاه آن را اشکار کرد، سپس می‌تواند به گفتن قانون هم روی آن کار کرد؛ یقیناً قانون یک زمان مبتنی بر آرای مردم است که این جا نیاز نیست کار‌هایی که حرف های شد انجام شود، اما اگر قانون مبتنی بر آرای فقهی شد، این جا نیازمند این است که اول کار‌های فقهی انجام شود و سپس به آن پرداخته شود.

وی در ادامه سخنان خود در جواب به این سوال که آیت الله جوادی آملی در برخی سخنرانی‌های خودشان پافشاری دارند که فقه باید به مسائل نوظهور و نیاز‌های بشری ورود کند، نظر شما در این باره چیست؟ اظهار کرد: همانطور که مستحضرید در مباحث فقهی استاد این رویکرد مدام وجود داشته که فقه مربوط به عرصه اجتماع و انسان‌ها ست و لذا نباید یک سلسله احکام ذهنی و فتاوای اعتباری در ذهن باشد که چه چیز حلال است و حرام است؛ مدام این رویکرد مورد دقت شان بوده و مسائل را با دقت به مباحث خارج و عینیتی که در آن است نگاه کنند.

رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء افزود: مدام این سوال هست که آیا دانش فقه نسبت‌ش با دانش کلام و دانش حکمت و دانش فلسفه چیست؟ حضرت آیت الله جوادی آملی در نظام فقهی و فکری‌شان، کاملا به این نوشته دقت دارند. یعنی مباحث فقهی ایشان کاملا متأثر از مباحث اخلاقی است. یعنی فقیه باید بر پایه اندیشه‌ای که در فضای اخلاقی، فضای کلامی و فضای فلسفی و حتی مباحث عرفانی و معارفی دارد، با آن نگاه به فقه بنگرد و فقه را یک جریانی بداند که متأثر از این علوم می باشند.

مرتضی جوادی آملی در رابطه الزام ورود حوزه به مباحثی، چون روزآمدی فقه، او گفت: مدام این قضیه وجود دارد و حضرت آیت الله جوادی آملی هم هشدار‌های بسیاری دادند که حوزه باید خودش را نسبت به این گونه از مسائل آماده کند. ایشان پافشاری دارند جهت گیری‌هایی که در جامعه رخ داده، فقه خودش را با آن‌ها نزدیک کند؛ حقیقت این است که برخی از مسائل فقهی که فتوا هم دارند در جامعه عملی نیست. برای مثال فتاوایی که اختصاصی یک جامعه طایفه‌ای بوده است، اما جامعه امروز که یک جامعه شهروندی است، این فتاوا کاربردی ندارد. حتی در مباحث دیه و ارث ناظر نگاه جدیدی از سوی حضرت آیت الله جوادی آملی هستیم که نیاز هست حوزه هم به این مباحث ورود کند.

او گفت: یقیناً این را هم باید ذکر کرد فتاوایی که برای یک جامعه طایفه‌ای و قبیله‌ای صادر شده، اگر آن نظام طایفه‌ای و قبیله‌ای تا همیشه پابرجا باشد، این احکام الی الابد می باشند و باید مراعات شوند، اما چون زمانه عوض شده و نوشته هم عوض شده و جریان طایفه‌ای به جریان شهروندی تحول اشکار کرده، باید حکم فرد دیگر داد. این مباحث واقعا وجود دارد و فقه باید تحول اساسی اشکار کند و جا برای این کار‌ها هست.

رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء در آخر سخنان خود او گفت: در نهایت این که حضرت آیت الله جوادی آملی باور دارند که فقه اگر در عرصه علمی وجود تام داشته باشد، جواب گوی همه نیاز‌های جامعه امروز خواهد می بود.

منبع :


ایلنا